Este Movimiento surge como expresión organizada de los adherentes y simpatizantes del llamado Nuevo Humanismo, corriente de pensamiento y acción que tiene como principal exponente al pensador y escritor argentino Mario Rodríguez Cobos, más conocido por el seudónimo de Silo.
El primer grupo de estudio que más tarde daría nacimiento al Movimiento Humanista se organizó en torno a Silo hacía fines de la década del 60 en Mendoza, Argentina. Este grupo pretendía dar una respuesta intelectual global a un mundo en crisis que se verificaba en el campo social y personal.
La crisis social y personal de la década del 60 exigía respuestas que no estaban a la vista y se requerían previos replanteos en los que el prejuicio intelectual debía ser eliminado. En aquel momento se organizaron tres sectores de investigación: el de la existencia personal y cotidiana; el de la actividad social; y el de la metodología de investigación.
El grupo hace suya la declaración de Kant: "Nuestra época es propia de la crítica a la cual todo ha de someterse. En vano pretendan escapar a ella la religión por santa o la legislación por majestuosa, pues excitarían entonces motivadas sospechas al impedir el paso de un examen minucioso, racionalmente llevado". No obstante lo anterior, el grupo extiende su desconfianza a la razón académica y sus tópicos aceptados.
Se coloca en perspectiva histórica la cuestión del método y así surgen los primeros escritos en los que se repasan y desarrollan diversas escuelas de pensamiento hasta detenerse en el método fenomenológico de Husserl, e incidentalmente en la crítica al supuesto método estadístico, afín a ciertas corrientes sociológicas y sicológicas en boga.
El fenómeno social, por otra parte, es estudiado inicialmente en dos variables: la política y la religiosa. Ambas son ubicadas en perspectiva histórica y se extraen las respuestas dadas a los fenómenos epocales, mediante el desarrollo de la historia de las ideas políticas y la historia de las ideas religiosas.
Ese estudio abre importantes interrogantes en torno al comportamiento síquico individual y social. Es así como se organizan estudios y prácticas en esos campos. Solo más tarde esos trabajos entrarán en una etapa sistemática. Hacia 1969 el grupo inicial se ha expandido en Argentina y Chile y se está en condiciones de dar conferencias públicas en las que se comuniquen algunas propuestas adaptadas a las circunstancias del caso.
Así, el 4 de mayo de ese año se hace la primera exposición sorteando la censura del régimen militar de Argentina. A partir de ese momento, los siguientes intentos terminan en el tumulto y la cárcel. Luego se impondrá un régimen militar en Chile.
La persecución sistemática en los dos países iniciales traerá como consecuencia la partida de numerosos miembros a otros puntos de América y Europa, con lo cual el Movimiento Humanista comenzará un largo período de adaptaciones, marchas y contramarchas.
Como producto de la persecución y la expansión, emergen grupos espontáneos inspirados en el inicial, que derivan en todas las direcciones. El Movimiento en formación, alienta la generación de esas estructuras espontáneas que producen abundante literatura orientadora de la lucha política contra los regímenes de la época.
Posteriormente Silo publica "La Mirada Interna" y se intentan dar conferencias en Argentina y Chile. En España el trabajo del Movimiento se organiza y comienza a desarrollarse hacia el resto de Europa.
Otro tanto ocurre en Filipinas, considerando a ese punto como base de expansión hacia otros países del Asia. En Sudamérica el Movimiento Humanista trata de legalizarse utilizando distintas asociaciones y siglas que le permitan continuar sus tareas sin mayores hostigamientos.
No obstante, en plenos regímenes constitucionales, son encarcelados y asesinados varios de sus miembros. En 1974, en Canarias, se instala un aparato de coordinación a escala internacional y allí mismo se abre un centro de trabajos y estudios al año siguiente.
En 1975, en Corfú, se monta un centro internacional al que acuden miembros de distintas latitudes y se amplían aún más los estudios en el campo de la sicología y la sicología social, llegando a conclusiones importantes que influirían en el planteo y la acción posterior del Movimiento.
En 1978, en Canarias, se realiza un nuevo encuentro internacional en el que se sientan las premisas de la etapa de cuadros del Movimiento. Allí comienza un período de mayor estabilidad y se coordina la acción general en base a la creación de La Comunidad para el desarrollo humano (23 de diciembre de 1980).
Para 1980 el Movimiento Humanista funciona desigualmente en 42 países. Para ese entonces existe un importante bagaje de experiencia y conocimiento teórico. Se han abierto centenares de locales, aumentan las conferencias públicas, y crece la cantidad y variedad de los materiales de difusión en diversos puntos.
En 1981, en una gira de conferencias por Europa y Asia, La Comunidad logra una importante difusión. Las obras de Silo escritas hasta ese momento circulan editadas en numerosos idiomas y dialectos (su libro "El Paisaje Interno" data de esa época).
En 1984, desde la Secretaría de Asuntos Sociales de La Comunidad, surge el Partido Humanista, considerado luego como el Frente Político del Movimiento Humanista. En ese mismo año, La Comunidad es reconocida e inscrita por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como Organización No Gubernamental (ONG) dedicada al desarrollo de actividades a favor del progreso humano.
800 centros educativos convocados a celebrar
el Día de la Paz difundiendo la
Marcha Mundial
El 30 de enero, día de la Paz y la No Violenciaen el ser analizado desde distintas áreas: ámbito educativo, 800 centros educativos de:
1.Comprensión de la sociedad: ¿cuántos países Málaga y provincia recibirán información, a través recorre la caravana por la paz?, ¿cuál es el tipo de del CEP (centro de profesorado de Málaga y economía, moneda, cultura de cada país?, ¿cómo provincia), para difundir al unísono la Marcha han influido estos países en nuestra cultura?... etc. Mundial, proyectando vídeos y pidiendo
2.Matemáticas: ¿cuántos kilómetros recorre la adhesiones a toda la comunidad educativa. Caravana por la paz y en cuántos días, qué Para ello, se ha preparando un “kit” de materiales distancia se recorre en 5 días al pasar por Europa?, básicos de difusiónde la MM que contiene, además ¿cuál es el costo de alimentación de quien se del vídeo de la marcha, entrevistas y material de incorpora a la caravana en Asia y si llega a esclarecimiento sobre el sentido de la marcha.
Sudamérica?... etc. Cada centro educativo podrá bajar los materiales:
3.Comprensión de la naturaleza: minerales panfletos, hojas de adhesión y pancarta de la web abundantes en cada región, especies de animales www.marchamundial.org, que se podrán poner en característicos de cada región que recorre la lugares visibles, de manera que pueda adherir caravana por la paz, etc. toda la comunidad educativa.
4.Lenguaje: analizando el texto que detalla el El CEP, con el que se está trabajando, ya ha puesto recorrido de la caravana por la paz, creando una un enlace en su página y ha adherido. Su respaldo representación en grupo que exprese los valores garantiza y da profundidad al proyecto, dando la que transmite la caravana por la paz, etc. La ciudad de Paudalho, patrimonio histórico y posibilidad de llegar a todos los centros escolares.
Así, los alumnos se motivarán para vivir este hito cultural: cuna de danzas (buey, maracatu, No obstante, se espera que esta difusión masiva dé mundial desde lo experiencial, implementando frevo, Negro, ballet), cuna de religiosidad con lugar a muchas más iniciativas de los centros, acciones tales como una caminata por la comuna, su casa de los milagros, ciudad inmersa en una como las que ya están surgiendo para cuando pase una bicicletada, un festival, un concurso política violenta bajo dominio de coroneles, ha la Marcha por Málaga el 15 de noviembre, de las fotográfico, teatral, etc. y sientan propia esta recibido el prelanzamiento de la Marchaque iremos informando. instancia en donde lo que ellos hagan "no da lo mismo", al contrario, será un aporte extraordinario Mundial con un encuentro de centros escolares a esta construcción humanista universal. al que asistieron 2.300 personas de 7 a 89
CURSO COMPLETO DE DISTENSIÓN
Introducción.
Relax Externo.Relax Interno.Relax Mental. Libro Recomendado: Autoliberaciónde Luis Amman.Explicación General.EXPERIENCIAS GUIADAS1ª.PARTE: NARRACIONES
I. El niño.
II. El enemigo.
III.El gran error.
IV. La nostalgia.
V. La pareja ideal.
VI. El resentimiento.
VII.La protectora de la vida.
VIII.La acción salvadora.
IX. Las falsas esperanzas.
X. La repetición.
XI. El viaje.
XII. El festival.
XIII.La muerte.
EXPERIENCIAS GUIADAS2ª.PARTE: JUEGOS DE IMAGENES
I. El animal.
II. El trineo.
III.El deshollinador.
IV. El descenso.
V. El ascenso.
VI. Los disfraces.
VII.Las nubes.
VIII.Avances y retrocesos.
IX. El minero.
http://www.eslacomunidad.org/audios.html
Libro Recomendado:
Experiencias Guiadas de Silo.http://www.youtube.com/theworldmarch
Málaga, España:
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